{"id":261,"date":"2020-03-05T19:42:17","date_gmt":"2020-03-05T17:42:17","guid":{"rendered":"http:\/\/marianneprofeta.fr\/?p=261"},"modified":"2020-03-05T17:54:35","modified_gmt":"2020-03-05T15:54:35","slug":"les-moyens-sont-la-fin-les-depossedes-2-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marianneprofeta.fr\/index.php\/2020\/03\/05\/les-moyens-sont-la-fin-les-depossedes-2-3\/","title":{"rendered":"Les moyens sont la fin – Les d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s (2\/3)"},"content":{"rendered":"\n

Je continue ma mini-s\u00e9rie sur le livre d’Ursula Le Guin, Les d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s <\/em>avec l’une des questions pos\u00e9es par le livre qui m’a beaucoup parl\u00e9. Parce que c’est une question que je me pose souvent : est-ce que la fin justifie les moyens ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les moyens sont la fin<\/h3>\n\n\n\n

En pratique, le livre fait plus que poser la question, il y r\u00e9pond d’une mani\u00e8re int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord il y a ce mantra : \u00ab Les moyens sont la fin \u00bb. La phrase est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 intervalles r\u00e9guliers, donc on finit par la retenir. C’est un peu l’\u00e9quivalent de \u00ab Winter is coming \u00bb pour Game of Throne si vous l’avez lu. Sauf qu’elle a un sens politique plus fort.
C’est la partie explicite de la r\u00e9ponse. Cette phrase fait partie des \u00e9crits fondateurs d’Anarres et est ancr\u00e9e dans les esprits. Elle est cens\u00e9e guider les anarrestis dans leurs actes. Et \u00e0 force d’\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, elle semble tourn\u00e9e en d\u00e9rision. On en viendrait \u00e0 penser que c’est ridicule, surtout quand c’est appliqu\u00e9 dans tous les petits gestes de la vie anarrestie.
Sauf qu’en pratique, la soci\u00e9t\u00e9 d’Anarres, fond\u00e9e sur l’anarchisme, commence \u00e0 ne plus fonctionner. On constate tout au long du livre qu’elle n’est plus anarchiste mais devient bureaucrate. Le glissement est subtil mais bien pr\u00e9sent. De fa\u00e7on implicite, cette fois, Ursula le Guin, nous montre tr\u00e8s clairement que si les moyens ne sont pas en accord avec la fin, alors celle-ci n’est pas atteinte.<\/p>\n\n\n\n

Et le r\u00e9cit a une puissance ici, que le discours ne peut avoir. Parce qu’il nous plonge au c\u0153ur m\u00eame du probl\u00e8me ; qu’il nous raconte, au travers du personnage principal, l’histoire de cette civilisation qui est dans un moment charni\u00e8re o\u00f9 les principes fondateurs sont n\u00e9glig\u00e9s. Comme on est plong\u00e9 dedans on ressent ce qui est dit, plut\u00f4t que de le r\u00e9fl\u00e9chir. Et \u00e7a nous marque forc\u00e9ment beaucoup plus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9chos<\/h3>\n\n\n\n

Ces interrogations font \u00e9cho \u00e0 beaucoup de questions pour moi.<\/p>\n\n\n\n

La plus pr\u00e9sente quand j’\u00e9cris ce blog est : quelle utilisation faire des r\u00e9seaux sociaux ? Utiliser Diaspora (via le pod Framasph\u00e8re) aucun probl\u00e8me. C’est un r\u00e9seau libre, neutre, d\u00e9centralis\u00e9. Mais Twitter n’est rien de tout \u00e7a. Mais si je veux toucher une large communaut\u00e9\u2026 vous voyez le malaise. L\u00e0 s’ouvre le d\u00e9bat de savoir si on touche vraiment les gens par les r\u00e9seaux sociaux mais ce sera pour une autre fois, je suis pas pr\u00eate. La question des outils aussi. Je n’utilise presque que des logiciels libres\u2026 presque. Et enfin les textes que je publie sont sous licence creative commons. Mais que faire si je trouve un \u00e9diteur qui n’accepte pas cette licence ? J’ai l’impression que petit \u00e0 petit je me mets en accord avec mes convictions, mais c’est un processus assez long.<\/p>\n\n\n\n

Et je ne suis pas sure qu’on ait le temps. L’un des domaines o\u00f9 c’est criant c’est l’\u00e9cologie. Je suis de plus en plus convaincue que l’enjeu environnemental est primordial et qu’on va dans le mur. Pour autant, est-ce que les moyens que j’utilise au jour le jour sont en ad\u00e9quation avec cette prise de conscience ? Forc\u00e9ment non\u2026
Et l\u00e0 o\u00f9 l’on touche au c\u0153ur du probl\u00e8me : est-ce que l’on peut \u00eatre en ad\u00e9quation partout. Je suis profond\u00e9ment d\u00e9mocrate. Je pense qu’en toute chose la d\u00e9mocratie est primordiale. Sauf que la tentation est forte, quand l’enjeu est urgent, d’instaurer une dictature, m\u00eame temporaire. Parce que\u2026 la fin justifie les moyens. Aujourd’hui, comme apparemment Ursula Le Guin, ma conviction profonde est que c’est une mauvaise id\u00e9e. C’est b\u00e2tir un ch\u00e2teau dans une vasi\u00e8re. Mais si nos habitudes d\u00e9mocratiques ne sont pas ancr\u00e9es tr\u00e8s profond\u00e9ment quand survient la crise, alors la bascule est assur\u00e9e vers le totalitarisme. C’est pour \u00e7a, que plus \u00e7a va, plus je suis convaincue que l’une des urgences actuelles, c’est de cr\u00e9er de la d\u00e9mocratie. Mais super compliqu\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

Les commentaires sont ouverts pour d\u00e9battre de la question. Si cet article vous a plu, partagez-le, sur les r\u00e9seaux sociaux ou de vive voix, en discutant autour de vous c’est encore mieux \ud83d\ude42
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